慕道友弟兄見證 4

2008年5月16日 星期五

這是我寫的第四篇見證,原本的打算是不再繼續寫而只是保持關注。因為那些見證也被一些耶青的人指責是“假見證”或者是評價為“輕率的見證”。而我本 身也感到這樣見證是否傷害了以前在一起的弟兄姐妹,尤其是看了N牧師的博客之後,我也很同意他帶著愛心和睦的來解決這些問題的方法。

當然 我並不覺得香港調查團或者王永信、胡志偉等牧師的質疑是不帶愛心的,在我看來他們的愛心和關注的方式是我值得學習的。當我看了N牧師對於我見證“張大衛牧 師為了福音離婚”事情上表示聞所未聞時,我也再一次思想我的見證是否是個錯誤?我也與N牧師在網上留言聯繫了。事後我特地詢問了同樣是一起在共同體的弟兄 姐妹,確實關於張牧師離婚的教導不只是我一個聽見過,可以說明這不是我記錯了而是確有引導人如此教導過。 繼續閱讀 “慕道友弟兄見證 4”

慕道友弟兄見證 3

2008年4月15日 星期二

從網上的部分資料,相信關注耶青動向的弟兄姐妹,應該對耶青引導人制度有一定的瞭解。我今天把我所搜集的資料中,關於耶青引導人制度的問題詳細談一 下,資料分別來自耶青的內部講道、耶青內部人員的見證,對於提供的一切材料的可靠性我可以負責提供原始資料。而我所指的耶青,也就是Makoto Yamaya少校所說的“張大衛教派”。其中包括EAPC、ACM、YD等等一切以張大衛為最高引導人,神學基礎都是張大衛所提供講道的共同體。再說一句 題外話,毫無疑問這些各種各樣表面不同的組織確實是張大衛引導的統一集團,以下簡稱“共同體”。

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慕道友弟兄見證 2

2008年4月19日 星期六

我是一位曾經加入共同體的弟兄,自從“耶青”事情爆發之後我就很少去聚會了,後來就不再參加任何活動了。這是我第三篇見證,希望可以把我所見的能讓 大家對於耶青共同體的內地情況有一個瞭解。我在共同體內絕對沒有接受過“張大衛是基督”的教導,也相信共同體的領袖能夠澄清。讓我這個持續幾個月或者說幾 年的爭論有一個很好的結束,但是事情具體是否會有一個明確的結果或者有個完美的結局實在沒法預料。畢竟如今雙方傷害都很大,無論是質疑的、反駁的、迷惑的 相信沒有一個人願意這樣。

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慕道友弟兄見證 1

2008年4月17日 星期四

我本人是近期華人教會一直關注和質疑的“耶青”共同體的成員(或前成員),我有幾個月沒有參加他們的聚會。最近一直非常關注《基督日報》引發的事情,對最近日報調查團發表的調查結果和耶青的反駁發表一下我的看法。 繼續閱讀 “慕道友弟兄見證 1”

錫安教控制吳先生的見證(二)

(編者註:作者為香港前錫安教會成員,撰文時只針對香港人,所以內容使用了大量香港用字,請見諒)

經過多年的反思,加上對聖經的理解,我已開始了解明白,梁 X華只不過係一個驕傲的獨裁者。而教團也不是他所講的:「我們是香港其中一間最好的教會」,反而可能是香港一間最驕傲的教會。 繼續閱讀 “錫安教控制吳先生的見證(二)”

錫安教控制吳先生的見證(一)

(編者註:作者為香港前錫安教會成員,撰文時只針對香港人,所以內容使用了大量香港用字,請見諒)

吳先生:思想生活全受控制

本人姓吳,加入錫安教的時候,我和太太是同事,同屬於錫安教教友。我們後來很快便拍起拖來。不知怎樣被自己家聚的負責人兼門徒訓練者甄x麟知道了,甄x麟按照教會不準許信徒私下拍拖的規條,逼我做決定:一是分開,一是結婚,而我們選擇了結婚。最奇怪的是,教主和最高領導層通通都是自由拍拖後結婚的,為何不許會眾有選擇自由拍拖的權利呢? 由於教團堅決維護他們所構思出來的「印證婚姻」 許可制度,當其時我認識的一對弟兄姊妹梁x昌和楊x儀便因此先後離開教會,結了婚後才再回教會。其後他們竟然又能重返對一行列,可謂衣錦還鄉。為何要結了婚才再回教會呢? 當然是在外面可以自由拍拖啦,結了婚,就不用受教團的管轄了。 繼續閱讀 “錫安教控制吳先生的見證(一)”